Početna

Jean-Marie Muller

Nenasilje kao filozofija i strategija

 

Predavanje na susretu Internacionalnog saveza za pomirenje „Pacifizam danas“ održano 15.-17.10.2004. u Magdeburgu

Kada pokušavamo načiniti procjenu stanja 20.stoljeća, primjećujemo da je mjerna jedinica kojom ovu procjenu brojčano izražavamo, jedan milijun mrtvih. Nažalost, moramo priznati da ni 21. stoljeće nije počelo boljim rezultatima. Dan za danom je nasilje u središtu pozornosti na vijestima. Praktički svaku večer postajemo „tele-voajeri“ koji uživo i u boji gledaju mehaniziranu smrtonosnu igru koju ljudi igraju protiv drugih ljudi. I zaista ne reagiramo na sam događaj, već na slike koje nam se prikazuju. Nasilje je posebno fotogenično. Ove slike ne proizvode javno mišljenje koliko proizvode javnu emociju. I upravo su emocije izuzetno osjetljive. Skloni smo brzo mijenjati osjećaje, odgovarajući tako na slike koje nam se u izobilju nude. Osjećamo se nemoćno i osjećamo da je nasilje teret na našoj povijesti kao veliko prokletstvo, a nemamo moć osloboditi se njegovog jarma.

Read more...

 

NENASILJE je prije svega stav otpora bilo kojem pokušaju da se nasilje opravdava kao da bi ikada moglo biti ljudsko pravo.

Povodom obljetnice 11. septembra pitamo se što obilježavamo 10 godina nakon napada na WTC? U kojoj mjeri se oživljava obrazac kulture koja „legitimira, glorificira i slavi nasilje“ ( J.M.Muller) kao da bi nepravedan napad i nevinost žrtava 11. septembra bili pravedan razlog za uzvraćanje istom ili još silnijom mjerom, kao da bi odgovor nasilja bio ljudsko pravo stečeno uvjerenjem o nevinosti žrtava . U cilju podsjećanja kako nasilje nema opravdanja i nije ljudsko pravo te nikada neće odgovoriti na pitanje „ Čemu žrtve“ niti „ Kako se osloboditi nepravde nasilja“ nudimo misli francuskog filozofa Jean Marie Muller:

Sam pojam nenasilje je nedvosmislen upravo zahvaljujući svom negativnom obliku. Samo negacija jasno izražava kako ne priznajemo legitimitet nasilja. NE-nasilje je najprikladniji pojam da se izrazi upravo slijedeće značenje: odbijanje bilo kakve legitimnosti i opravdavanja nasilja kao da bi ono bilo neko ljudsko pravo. Premda je pojam NE-nasilje formalno negativan, nenasilje nije negacija nasilja, već se ono nalazi u odnosu stvarne opozicije prema nasilju. Ono cilja uništenju uzroka i posljedica nasilja. NE u riječi nenasilje je NE otpora. Jer, nenasilje nije samo odbijanje nasilja ono je borba protiv nasilja.

( prema: , Jean Marie Muller, „Nonviolence philosophie et strategie“ . )

 

Hrabrost i demokracija

Änne Osterman

 

Koliko je važna hrabrosti u demokratskom društvu? Pitam se , zahtijeva li demokracija hrabrost i koju ulogu igra u demokratski konstituiranoj zajednici. Trebaju li društvene promjene posljednjih desetljeća novu, napredniju građansku hrabrost?

Polazim od tradicionalnog shvaćanja hrabrosti.

Bismarck,od kojeg u njemačkom jeziku potječe izraz građanska hrabrost, koristio je taj izraz kao suprotnost za vojnički izraz hrabrost, srčanost. U razgovoru s prijateljem je rekao:“Hrabrost na bojnom polju je naša zajednička imovina, ali često ćemo sresti, da vrlo uglednim ljudima fali građanske hrabrosti.“ On je najvjerojatnije mislio, kako civili trebaju pokazati građansku hrabrost kao što vojnici moraju imati vojničku hrabrost. Bismarckovo shvaćanje odgovara jednoj rečenici mlade preminule talijanske novinarke France Magnani:“Što ima više građana s građanskom hrabrošću u jednoj državi, to će joj manje junaka ikada trebati.“ Franca Magnani je sama dala primjer građanske hrabrosti, kada je odbila, vlastite komentare prilagoditi zahtjevima televizijskih moćnika u Munchenu, zbog čega joj je bilo zabranjeno da nastupa na televiziji.

Čini se da je ovo bitno za građansku hrabrost: ne zašutjeti pred moćnicima, nego se držati vlastitog uvjerenja. Čak i ako se to ne svidi moćnicima i ako sa sobom nosi štetu po pojedinca.

Građanska hrabrost podrazumijeva neustrašivo, hrabro ponašanje u javnosti i u privatnom životu. 

 

Čitaj dalje...

 

DEFINICIJE

Građanska hrabrost je specifičan oblik društvenog djelovanja :

  • U specifičnim situacijama 
  • U različitim društvenim kontekstima u javnosti kada 
  • Jedan osoba ( rjeđe jedna grupa ) dobrovoljno iskorači 
  • Za legitimne, primarno nematerijalne interese i osobni integritet prije svega drugih ljudi ali i za samu sebe i
  • Vodi se pri tom demokratskim , humanim načelima

 

Čitaj dalje...

 

Građanska hrabrost : lakše je ako se prije proba

Tko god želi isprobati građansku hrabrost, naći će vlastitu mjeru koliko može biti hrabar u malim koracima. U političkom djelovanju ne treba tražiti više hrabrosti nego li je pojedinac u tom času ima. Ne valja se preopteretiti, nego postepeno treba razvijati svoju građansku hrabrost.

 

Građanska hrabrost pristupa drugima iskazujući svoje vrijednosti i osjećaje; ona manje računa s tim da će drugoga «uvjeriti». Radi se o tome da drugi prepoznaju kako dotični pojedinac osobno razmišlja i u što je uvjeren. Što je vjerodostojniji i što više pokušava razumijeti ljude koji drugačije razmišljaju od nje ili njega, to je izvjesnije da će intervencija uspjeti. Nije potrebno voditi borbu čije je uvjerenje istinito, nego uvesti proces, u kojem će svaka osoba biti shvaćena i u kojem će se obje strane sporazumijeti.

Čitaj dalje...

 
RAND flickr slike
A photo on Flickr
A photo on Flickr
A photo on Flickr
A photo on Flickr
A photo on Flickr
A photo on Flickr